Meditasi: latihan

2024 Pengarang: James Gerald | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 14:13

Kata "meditasi" berasal dari bahasa Latin "meditor", yang bermaksud "merenungkan, merenungkan." Walau bagaimanapun, "meditatio" Latin mempunyai analog dalam bahasa lain: "pemikiran" Rusia, Sanskrit "dyakhna", Yunani "medomai". Pada masa kini, bahasa barat yang setara - "trance" telah kukuh dalam sastera sains popular. Sebagai tambahan, konsep yang dekat seperti "kontemplasi" atau "perenungan diri" dapat difahami sebagai sinonim.

Dalam pengertian yang luas, sejak zaman kuno, meditasi telah dianggap sebagai alat ekspresi diri seseorang, yang memungkinkan, pada masa yang sama, untuk menyedari kemungkinan tersembunyi "I" manusia. Kesan utama meditasi adalah pencahayaan dan ekstasi. Hasil meditasi lain adalah stereotaip atau penyembuhan.

Kesannya yang bermanfaat

1. Peningkatan kemampuan intelektual, kedalaman persepsi terhadap realiti dan fenomena individu, pengembangan kemampuan analisis.

2. Pengembangan rasa ketenangan yang mendalam, pemulihan jiwa yang terganggu, pemerolehan kemahiran mengawal diri, rawatan penyakit mental.

3. Peningkatan ingatan, hilangnya insomnia.

4. Peningkatan badan secara umum, peningkatan daya tahan dan daya tahan terhadap pelbagai penyakit.

5. Perkembangan rasa harmoni, kecantikan.

6. Perkembangan kemampuan ekstrasensori, kemampuan manusia "ghaib".

Bila bertafakur

Meditasi sebagai ubat diresepkan bagi mereka yang sering dan tidak masuk akal mengalami perasaan cemas, fobia, yang mencari realisasi diri dan kesihatan mental. Meditasi terbukti berkesan dalam rawatan ketagihan dadah dan alkohol (sebagai bahan tambahan). Walaupun begitu, orang-orang yang menganggap diri mereka benar-benar sihat dan tidak mempunyai sebarang gangguan psikologi dapat bermeditasi untuk kepentingan mereka sendiri. Benar, individu seperti itu biasanya tidak menemui sesuatu yang menarik untuk mereka dalam meditasi - mereka mempunyai kesan yang cukup "di dunia luar".

Bagaimana hendak melakukannya

Ahli psikologi Benson, dalam bukunya The Relaxation Response, menerangkan empat komponen yang menyumbang kepada kejayaan bertafakur:

1. Persekitaran yang tenang;

2. Peranti yang memudahkan tumpuan;

3. Sikap pasif;

4. Postur badan yang selesa.

Persekitaran yang tenang adalah ketiadaan rangsangan luaran yang boleh mengganggu proses meditasi. Tempat seperti itu tidak begitu senang dicari. Pakai muzik instrumental atau "suara alam", dengarkan kipas angin atau penghawa dingin yang stabil. Sekiranya tidak mungkin "menyamar" dari rangsangan luaran, pasangkan telinga anda dengan penyumbat telinga. Kurangkan atau matikan lampu.

Rehatkan otot anda. Postur yang selesa sangat penting. Meditator harus berada dalam kedudukan di mana sebahagian besar berat badannya disokong. Luruskan punggung anda sehingga kepala dan leher mengalami sedikit ketegangan otot. Ia perlu, jika tidak, anda boleh tertidur dengan cepat. Pilih anyelir pada kenop pintu atau roset di dinding sebagai tumpuan anda, dan teruskan perhatian anda.

Akhirnya, sikap pasif - ia juga disebut "kehendak pasif" atau "perhatian pasif." Ini bermaksud: berhenti bertanya kepada diri sendiri soalan "Adakah saya melakukannya dengan betul?", "Berapa lama masa yang diperlukan?" - dan berehat. Proses meditasi akan berjalan dengan sendirinya jika anda mengeluarkan semua daya tahan dari badan, baik dari segi fizikal dan mental.

Sangat berguna untuk mandi air panas sebelum bermeditasi - ia akan merehatkan otot dan mengatur otak untuk tenang. Sebilangan orang mendapat hasil yang baik dengan bermeditasi di tab mandi.

Proses meditasi

Tulisan suci Hindu kuno menunjukkan bahawa dalam meditasi, hasilnya - pencapaian "nirvana" - tidak sepenting proses pencapaian itu sendiri. Dengan analogi dengan perubatan: pesakit, menghabiskan masa dalam meditasi, dengan itu membuat usaha sedar untuk pulih. Jadi, yang pertama adalah sikap badan untuk bermeditasi.

Tahap seterusnya di jalan menuju ke bawah sedar adalah keadaan relaksasi. Tubuh mencapai keadaan hampir tidur dalam potensi pemulihannya, atau melampauinya.

Tonggak ketiga adalah pemerhatian yang jauh. Meditator, mengamati lingkungannya, tetap menjadi "penonton yang tenang dalam dirinya sendiri", "berdampingan" dengan persekitaran, dan tidak menentangnya. Keadaan ini sering dialami oleh pemandu di lebuh raya monoton. Pada satu ketika, mereka menyedari bahawa mereka berada di persimpangan 5, dan saat berikutnya - di persimpangan 15, walaupun mereka sama sekali tidak mengingati kira-kira 10 persimpangan pertengahan. Pada masa yang sama, pemandu tidak berhenti memandu, iaitu, ini bukan mimpi.

Tahap terakhir pengalaman bertafakur adalah "keadaan supra sedar." Ahli psikologi Davidson mencirikan sifatnya seperti berikut:

- mood yang baik, kedamaian, ketenangan;

- rasa perpaduan dengan persekitaran: apa yang disebut oleh orang-orang kuno penyatuan mikrokosmos (manusia) dengan makrokosmos (Alam Semesta);

- sensasi yang tidak dapat dilihat;

- peningkatan persepsi mengenai realiti dan makna persekitaran;

- paradoksikaliti, iaitu penerimaan perkara-perkara yang nampaknya bertentangan dengan kesedaran seharian.

Makna bertafakur

Meditasi adalah cara untuk menenangkan fikiran. Ini bukan keadaan fisiologi. Ia juga bukan keadaan psikologi khas. Ini juga bukan agama. Meditasi adalah teknik yang khusus. Ini sangat asas sehingga dapat dijumpai setiap saat, dalam semua budaya, bangsa, agama dan ideologi. Matlamat fisiologi, psikologi, falsafah meditasi tidak dapat dicapai tanpa latihan, dan anda dapat menguasai teknik meditasi hanya melalui latihan berterusan. Pendek kata, bersabarlah.

Proses bertafakur biasanya mengambil masa 10-15 minit (anda tidak boleh mengganggu), sekali atau dua kali sehari.