Rumah jepun saya

2024 Pengarang: James Gerald | [email protected]. Diubah suai terakhir: 2023-12-17 14:13

Bersama pemilik rumah

Saya mendengar petang berdering dalam diam.

Daun willow jatuh.

Basho

Pengubahsuaian sudah dekat. Dia tanpa ampun memaksa saya menghabiskan siang dan malam membolak-balik majalah yang tidak terhitung jumlahnya di bahagian dalam, melekat di layar TV semasa program "Pertanyaan Perumahan", dengan bersemangat melihat ke jendela untuk mencari idea, merangkak ke atas dan ke bawah web dan lukisan seluruh dunia rancangan yang tidak berkesudahan.

Pikiran menyebar dan mendorong, idea-idea melintas seperti bunga api dan dengan cepat runtuh menjadi bintang yang tidak kelihatan. Akaun bank dan percutian selama dua minggu dengan tidak jelas menjelaskan bahawa pengubahsuaian harus cepat, sederhana, bergaya dan, yang paling banyak, buatan tangan.

Dan pada masa inilah saya berjaya lemas dalam gelombang susi-mania !!! Kata-kata wasabi, hasi dan nagiri tertanam kuat dalam leksikon, dan acar jahe dan rumput laut kering adalah nori di dapur. Lebih jauh lagi: koleksi hokku terletak di atas meja di sisi katil, dan semasa perbualan telefon, tangan itu menelusuri sehelai kertas bukan bunga dan rama-rama, tetapi coretan serupa dengan hieroglif. Suami itu sememangnya diam dan diam, tetapi sangat fasih, kentang goreng dengan bacon dan membaca "Kysya". Terima kasih, saya tidak menyanyikan lagu-lagu rakyat dengan tidak senonoh dan tidak meminta untuk menyulam bajunya dengan salib. Russophile yang terdesak tiba-tiba terbangun di dalam dirinya. Konfrontasi senyap antara kedua budaya membeku ketika kami meratakan dinding, menggilap lantai dan memutihkan siling. Selama ini saya dengan bersemangat memberitahu suami tentang falsafah Zen, mengajar saya makan dengan sumpit dan menunjukkan karya ikebana. Percikan bunga di matanya berkobar ketika saya mengenakan kimono baru, duduk di pangkuannya dan membuka album dengan gambar-gambar dalaman rumah Jepun. Suami menyukai ruang dan tidak menyukai perabot besar. Itulah sebabnya foto-foto pangsapuri, di mana kelihatannya perabot itu tidak dapat dilihat atau tidak ada sama sekali, mengagumkannya dan perbincangan lebih lanjut mengenai hiasan dan reka bentuk sudah seperti dialog dua orang yang wajar, dan tidak seperti dua monolog anak-anak yang keras kepala.

Tempat tinggal Jepun adalah "dunia" yang indah dan tersendiri, baik dari zaman kuno maupun hingga sekarang. Orang Jepun percaya bahawa negeri yang paling indah adalah kekosongan dan kedamaian. Oleh itu, mereka tinggal di pangsapuri kecil dan indah dalam pertapaan mereka. Mereka dicirikan oleh kecanggihan, keharmonian geometri, kelapangan. Bilik-bilik berasingan diasingkan antara satu sama lain dengan tikar dengan ukuran yang ditentukan dengan ketat, jika perlu, tikar boleh dikeluarkan.

Kebenaran yang tidak dapat dipertikaikan telah terbentuk dalam benak orang Jepun: berlebihan adalah jelek. Rumah mereka tidak mempunyai jumlah barang yang mengelilingi kita, mengacaukan bilik dan menarik perhatian. Di kawasan pedalaman Jepun, semuanya tersembunyi di almari khas yang terletak di ketinggian bilik. Mereka praktikal bergabung dengan dinding, memberikan kesan kebersihan yang ketat. Semua item hanya kelihatan seperti yang diperlukan. Futon (tempat tidur tradisional Jepun) digulung pada waktu pagi dan disimpan di kabinet terbina dalam. Makanan disajikan di atas meja dengan cahaya rendah (habuzai), yang dapat dengan mudah dibawa ke mana-mana tempat atau dibuang sama sekali. Adat duduk di tatami menyebabkan ketiadaan kerusi dan kerusi berlengan.

Tempat utama di rumah orang Jepun diduduki oleh tokonoma - ceruk bawaan, di mana pasu bunga secara tradisional berdiri, dan gulungan tergantung di dinding sama ada dengan lukisan atau dengan pepatah seorang bijak kuno yang ditulis dalam tulisan tangan kaligrafi.

Apakah kehidupan ini?

Panggilnya mimpi atau kenyataan?

Sama ada realiti, atau mimpi -

Seolah-olah, mungkin tidak, Dan tidak ada yang tahu jawapannya …

(Pengarang tidak diketahui)

Bahagian dalam rumah dibahagikan kepada bilik menggunakan partisi gelongsor fusuma. Pangkal fusuma adalah bingkai kayu. Tidak seperti shoji, bingkai fusuma ditampal di kedua sisi dengan kertas tebal legap. Fusuma sering dihiasi dengan lukisan. Ini boleh menjadi bunga, burung, pemandangan dengan gambar gunung dan air terjun. Apabila fusuma dikeluarkan, jumlah bilik di rumah berubah, yang sangat mudah jika tetamu datang ke rumah.

Asetik dalaman juga berasal dari Buddhisme Zen, yang terkenal di abad pertengahan Jepun. Mengajar tentang pencapaian Kebenaran melalui konsentrasi batin mengubah setiap aktiviti duniawi menjadi meditasi, dan tumpuan berlebihan mengganggu. Oleh itu, kita mesti menyingkirkannya.

Minimalisme tidak memaafkan kesalahan. Permukaan perlu sempurna, perinciannya tepat, dan setiap bahagiannya dirancang dengan baik. Anda harus berteka-teki bagaimana memasukkan sebanyak mungkin perkara ke minimum perabot.

Oleh itu, inti pati dialog kita menjadi kenyataan bahawa kita menjalani kehidupan yang dinamis, aktif, penuh dengan peristiwa, tekanan, tetamu, bekerja, belajar, suka yang membelenggu kita dalam angin puyuh dan tidak membenarkan kita berehat walaupun di rumah. Suami saya sangat menyukai idea mengubah ruang melalui almari pakaian, skrin dan tilam (maaf, tatami) di lantai, saya berminat dengan perincian reka bentuk yang mewujudkan keselesaan dan gaya sekurang-kurangnya dalam satu sudut pangsapuri dan gabungan bahan semula jadi. Dan kami berdua kagum dengan konsep asas orang Jepun berhubung dengan rumah mereka - di rumah mereka, seseorang mesti mencari keseimbangan dan keharmonian. Pandangan dunia seperti itu tidak dapat menarik kita - mereka yang tekanannya adalah norma kehidupan, dan TV, seperti dalam lagu, "diganti alam".

Ciri khas reka bentuk Jepun kontemporari adalah keupayaan untuk menggabungkan bahan tradisional - kayu, buluh, seramik dan lakuer - dengan plastik dan logam.

Ekonomi dan kesederhanaan adalah ciri seni bina dan hiasan rumah Jepun. Orang Jepun tahu bagaimana mengintegrasikan teknologi moden ke kawasan pedalaman tradisional. Teknologi adalah satu lagi cinta besar orang Jepun dan mereka tahu bagaimana tidak menentangnya kepada seseorang, tetapi menjadikannya sebahagian daripada kehidupan seharian mereka. Orang Jepun pastinya akan melembutkan kilauan sejuk dari logam berlapis krom, memberikan produk bentuk yang ramping, sedikit bengkak - seperti periuk berdinding tebal lama. Semuanya mesti mempunyai dunia dalamannya sendiri, dari garpu hingga sofa.

Ketahui kecantikan dalaman yang sebenar

anda hanya boleh menjauh dari kesibukan dunia luar.

Untuk menenangkan fikiran, seseorang beralih ke meditasi. Ingat taman batu Lukic dari siri kebangsaan seterusnya? Bahkan seorang pertapa yang hidup dalam damai dan tenang memerlukan taman meditasi, atau mungkin kita, jika kita membeku selama satu minit dan mendengarkan diri kita sendiri, akan memahami bahawa bukannya sebotol bir, sebatang rokok atau irama muzik disko yang marah, kita mahu duduk dalam diam dan terjun ke dalam renungan taman batu? Orang Jepun mengatakan bahawa seseorang yang menghabiskan banyak waktu di kebunnya dapat melihat, bukannya sebuah pelantar dengan batu, permukaan air yang tidak berkesudahan, puncak gunung yang ditutupi dengan salji dan awan-awan aneh melayang ke tak terhingga.

Taman ini merupakan bahagian penting dari rumah tradisional Jepun. Bahagian dalam rumah membentuk satu keseluruhan dengan alam sekitarnya, dan kita dapat menikmati mengagumi pohon-pohon indah dan semak berbunga yang memantulkan permukaan kolam yang tenang, dan menikmati gumaman air terjun yang diukur membelai batu yang keras dengan jet mutiara. Tidak penting sama sekali bahawa pokok-pokok, kolam, air terjun, dan batu kecil, tetapi sebenarnya. Tenang, nikmati, renungkan, dan tidak lama lagi anda akan merasakan bahawa pemikiran anda jauh dari keributan setiap hari.

Lukisan Jepun tidak biasa. "The Pine Needle Civilization" adalah nama budaya orang Jepun kerana kekaguman mereka terhadap perincian tanaman atau bunga. "Ruang kosong pada tatal lebih bermakna daripada apa yang digosokkan oleh sikat." Orang Jepun tidak akan menggantung lebih dari satu gambar, seperti mendengar dua lagu pada masa yang sama.

Seni menyusun bunga dalam pasu - ikebana, atau ikebana ("kehidupan bunga") - kembali ke kebiasaan kuno meletakkan bunga di mezbah dewa, yang tersebar di Jepun bersama agama Buddha pada abad ke-6. Selalunya, komposisi dalam gaya pada masa itu - rikka ("bunga set") - terdiri dari cabang pinus atau cemara dan teratai, mawar, daffodil yang diletakkan di dalam kapal gangsa kuno. Tugas artis bukan hanya untuk membuat komposisi yang indah, tetapi juga untuk menyampaikan sepenuhnya pemikirannya tentang kehidupan seseorang dan tempatnya di dunia. Secara tradisinya, musim semestinya diterbitkan semula dalam ikebana, dan gabungan tanaman membentuk keinginan simbolik yang terkenal di Jepun: pain dan rose - umur panjang; peony dan buluh - kesejahteraan dan kedamaian; krisan dan orkid - kegembiraan; magnolia - kesucian rohani.

Hasil kerja kita adalah bilik tidur yang indah - bilik yang paling disukai di apartmen. Tilam dari katil double ditutup dengan selimut rajutan dan diletakkan di lantai. Benar, kami tidak berani menggunakan penutup kepala kayu, saya mengaku. Tetapi bukannya meja di sisi katil, dua meja rendah muncul, yang dibuat oleh suami saya sendiri - di setiap meja terdapat 4 kisi kayu, diikat bersama dan diletakkan di atas roda.

Bonsai, patung-patung tanah liat dewa-dewa oriental dan beberapa bantal tempat duduk rata - hampir dzabuton - menetap di sudut bilik.

Barang Jepun sebenarnya sangat mahal. Oleh itu, kabinet lakuer dan skrin yang elegan tetap menjadi impian saya. Tetapi suami saya memberi saya varigo dan hasi dan satu set untuk membuat sushi. Sekarang dari semasa ke semasa kami mengatur perjumpaan sushi sederhana di sudut kami, berpagar dari dunia moden yang bising dan sibuk, membaca Basho yang hebat dan cuba menanam buluh walaupun terdapat jaminan dari penjual bunga bahawa ini mustahil.